Đoạn trích đề cập đến mối quan hệ giữa các vấn đề du lịch và bảo vệ môi trường.

Theo đoạn trích, hằng ngày, Khu du lịch Cồn Phụng phải đối mặt với những áp lực trong công tác giữ gìn vệ sinh, xử lí rác thải, bảo đảm vệ sinh môi trường.

Việc dẫn các ý kiến của Giám đốc Khu du lịch Nông trại Hải Vân - Sân chim Vàm Hồ, Giám đốc Khu du lịch Cồn Phụng và du khách trong đoạn trích có ý nghĩa:
- Thể hiện nhận thức và nỗ lực của Khu du lịch Nông trại Hải Vân - Sân chim Vàm Hồ trong việc kết hợp triển khai dịch vụ du lịch với bảo vệ môi trường (tổ chức tour trồng rừng hơn ba năm nay; trải nghiệm lội bùn, trồng cây xanh).
- Khẳng định hiệu quả của việc kết hợp giữa các hoạt động dịch vụ du lịch và bảo vệ môi trường (chia sẻ của Giám đốc Khu du lịch: nhiều du khách thích thú và quay trở lại; trồng bần, dừa nước, vừa để giữ cồn, vừa bảo vệ môi trường sống chung quanh; chia sẻ của du khách: Cảm giác được trải nghiệm lội bùn, trồng cây xanh rất thú vị.; Tôi nghĩ đây là tour du lịch sẽ ngày càng được nhiều khách lựa chọn để khám phá những nét mới, lạ và góp phần bảo vệ môi trường sống khi tham quan du lịch.)

“Khu du lịch tổ chức tour trồng rừng hơn ba năm nay được nhiều du khách thích thú và quay trở lại.”
Chia sẻ trên của Giám đốc Khu du lịch Nông trại Hải Vân - Sân chim Vàm Hồ khẳng định tính hấp dẫn, sức hút và sự bền vững của tour du lịch trồng cây bần, dừa nước trên cồn nổi giữa sông Ba Lai đối với du khách.

Mô hình du lịch gắn liền với bảo vệ môi trường đòi hỏi du khách tham gia cần có ứng xử phù hợp trên các phương diện nhận thức, hành động.
- Về mặt nhận thức, bản thân khách du lịch hiểu rõ tầm quan trọng của việc bảo vệ môi trường và trách nhiệm, khả năng đóng góp của bản thân trong việc bảo vệ môi trường du lịch.
- Về mặt hành động, mỗi du khách cần tuân thủ nghiệm ngặt quy định bảo vệ môi trường tại điểm du lịch, tích cực hưởng ứng các hoạt động bảo vệ môi trường trong chuyến du lịch mình đang tham gia; lan toả ý thức bảo vệ môi trường đến mỗi thành viên trong đoàn;...

Đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ về tầm quan trọng của việc bảo vệ môi trường trong việc phát triển kinh tế du lịch ở nước ta hiện nay có thể được triển khai theo theo hướng:
- Môi trường sống của chúng ta đang bị ô nhiễm nặng nề và gây ra nhiều hệ luỵ trước mắt; các nhà khoa học, các tổ chức quốc tế vẫn liên tục cảnh báo hậu quả của tình trạng ô nhiễm môi trường và biến đổi khí hậu trong tương lai gần và xa; ý thức bảo vệ môi trường của nhiều người chưa cao;... (Theo một số liệu thống kê, Việt Nam hiện đứng thứ 4 trên thế giới về “năng lực” sản sinh rác thải nhựa, với 0,28 - 0,73 triệu tấn mỗi năm (tương đương 6% tổng lượng rác thải nhựa xả ra biển của thế giới); lượng rác thải phát sinh ở Hội An - điểm đến du lịch nổi tiếng - mỗi ngày là gần 100 tấn, trong đó rác thải nhựa dùng một lần chiếm 15 - 23%...)
- Bảo vệ môi trường là việc làm cấp thiết để chúng ta cứu vãn tình trạng hiện tại, phục hồi, tái tạo môi trường trong lành, an toàn trong tương lai. (Dẫn chứng: Khu du lịch Cồn Phụng phát triển du lịch bền vững, vừa phát triển du lịch dịch vụ vừa bảo đảm vệ sinh môi trường; từ tháng 9/2023, huyện đảo Cô Tô (Quảng Ninh) bắt đầu thí điểm áp dụng quy định du khách không mang chai nhựa, túi nilon, vật liệu có nguy cơ ô nhiễm môi trường khi đi du lịch...)

Bài văn phân tích bài thơ Tổ quốc (Nguyễn Sỹ Đại) có thể triển khai theo nhiều cách, song cần bảo đảm các ý chính:
* Giới thiệu khái quát về tác giả, tác phẩm
- Nguyễn Sỹ Đại:
+ Ông làm thơ từ khi còn nhỏ (“Làm thơ từ bé, có thơ đăng báo cách đây gần nửa thế kỷ, đến nay Nguyễn Sỹ Đại vẫn chung thủy với thơ. Bởi, thơ níu ông vào nguồn cội.”, nguồn: Báo Công an nhân dân).
+ Sinh ra trong khoảng thời gian kháng chiến của dân tộc, ông từng xếp bút nghiên lên đường chiến đấu.
+ Hiện ông là tiến sĩ văn học, nguyên phóng viên cao cấp Báo Nhân Dân, hiện sống và viết tại Hà Nội. Ngoài làm thơ, ông viết phê bình và nghiên cứu văn học. Ông từng giữ chức Phó Chủ tịch Hội Nhà văn Hà Nội (khoá 2011 – 2015).
+ Phong cách sáng tác:
• Ông thường viết về đề tài làng quê, thể hiện tình yêu xóm làng, đất nước sâu sắc.
• Giọng thơ tha thiết, chan chứa chất trữ tình.
+ Các tác phẩm tiêu biểu: Nơi em về, Trái tim người lính, Dưới sắc cờ và trời thu Hà Nội (thơ), Một số đặc trưng của thơ tứ tuyệt đời Đường (nghiên cứu), Khoảng trời con gái (Kịch), …
- Bài thơ Tổ quốc:
+ Xuất xứ: In trong tập Trái tim người lính (1998).
+ HCST: Bài thơ được tác giả viết tặng cho hai người con trai – Hoàng và Nhật.
+ Đề tài: Quê hương, đất nước
<*> Liên hệ: Quê hương, đất nước là đề tài quen thuộc trong thơ ca Việt Nam: Đất nước, Việt Nam quê hương ta (Nguyễn Đình Thi); Mũi Cà Mau (Xuân Diệu); Tổ quốc bao giờ đẹp thế này chăng? (Chế Lan Viên); Đất Nước (Nguyễn Khoa Điềm); Định nghĩa về Đất Nước (Lê Minh Quốc);…
+ Thể thơ: Tự do
+ Nhân vật trữ tình: người cha
* Phân tích bài thơ Tổ quốc:
- Hình ảnh Tổ quốc hiện lên thật cụ thể, gần gũi, gắn bó với con người và những gì thân thương nhất, bình dị thôi mà cao quý vô cùng:
+ Tổ quốc được khắc hoạ thông qua chiều rộng địa lí kết hợp cùng chiều dài lịch sử:
• Không gian Tổ quốc hiện lên hùng vĩ, mênh mông, khoáng đạt (biển và non, giang sơn, sông Ngân, biên trấn)
• Thời gian:
o Tổ quốc chứng kiến giờ khắc thiêng liêng của đời người (khi mẹ sinh con, đêm trở dạ)
o Hệ thống các từ ngữ chỉ thời gian (mùa xuân, Giêng hai, mùa hè, mùa thu, bao thế kỷ, vĩnh hằng, muôn đời) tạo cảm nhận về mạch thời gian vô tận, miên viễn.
→ Tổ quốc là sự tiếp nối của bao thế hệ.
+ Tổ quốc còn gắn liền với bề dày lịch sử văn hoá:
• Tác giả đã khơi gợi, nhắc nhớ đến những sáng tác văn học nước nhà:
o Văn học dân gian: Ca dao (Cánh cò bay lả), truyền thuyết Thánh Gióng, truyện cổ tích Tấm Cám, truyện Sự tích trăm trứng, sự tích Hòn Vọng phu.
o Văn học trung đại với tác phẩm bất hủ - Truyện Kiều (Nguyễn Du).
• Yếu tố tiếp theo được tác giả gợi nhắc là phong tục tổ chức, tham gia các lễ hội truyền thống của người dân Việt (Chân bấm ngõ làng đi hội tết/ Hội vui mở suốt giang sơn trời đất).
• Đất nước dấu yêu còn là tiếng nói, là thanh âm cội nguồn ngọt ngào dẫu phải trải qua biết bao thăng trầm.
+ Tác giả viết lá thư cho hai người con của mình, còn nhắc nhở con chính là bản sao của huyết thống của cha mẹ, là sự tiếp nối của gia đình dòng tộc và tương lai Tổ quốc.
• Con sẽ mang những đặc điểm ngoại hình của người Việt (cái mũi dọc dừa, cái da vàng như nắng), sẽ phát huy những phẩm chất tốt đẹp mà ông cha ta truyền lại từ ngàn đời nay (phúc hậu, dịu dàng)
• Con sẽ là thế hệ tiếp theo của cốt cách truyền thống người Việt: tình làng nghĩa xóm, tình cảm gia đình, nghĩa tình đồng bào, nghĩa tình son sắt thuỷ chung.
→ Tổ quốc không ở đâu xa xôi, không phải điều vĩ đại, lớn lao mà ở ngay trong chính con người chúng ta, ngay trong chính những điều bình dị, tuyệt vời nhất.
- Bên cạnh đó, người đọc thấy được bao trùm toàn bộ tác phẩm là tình yêu thương trìu mến của người cha dành cho con xen lẫn tình yêu thiêng liêng, tự hào dành cho quê hương, Tổ quốc.
* Đánh giá chung:
- Về nghệ thuật:
+ Thể thơ tự do, ngắt nhịp linh hoạt, phá cách độc đáo dấu câu cuối các dòng thơ
+ Ngôn ngữ giản dị, biểu cảm, giàu chất suy tư, chiêm nghiệm về đất nước.
+ Hình ảnh thơ sinh động, thi vị, lãng mạn,
+ Vận dụng độc đáo chất liệu văn học dân gian vào ý thơ.
+ Sử dụng linh hoạt các biện pháp tu từ nghệ thuật: điệp, ẩn dụ, liệt kê...
+ Giọng điệu thiết tha, tự hào, thành kính thiêng liêng sâu lắng.
- Về nội dung: Qua lời tâm tình với con, NVTT đã đưa người đọc tới những quan niệm mới mẻ về Tổ quốc, đồng thời bộc lộ tình cảm gia đình xen lẫn tình yêu quê hương, đất nước.
<*> Tham khảo bài viết:
Bài “Tổ quốc” của nhà thơ Nguyễn Sĩ Đại in trong tập “Trái tim người lính” in năm 1998. Thi phẩm cho thấy một quan niệm mới mẻ về Tổ quốc: Cụ thể, gần gũi, gắn bó với con người và những gì thân thương nhất, bình dị thôi mà cao quý vô cùng. Bài thơ được thi sĩ viết để tặng hai con trai “cho Hoàng và Nhật”. Con trai lớn của ông sau khi tốt nghiệp đại học đang công tác tại nước ngoài. Người cha viết cho con mình, góc độ tình cảm là riêng tư, nhưng lời thơ vẫn tiếp nối và hòa vào nguồn mạch chủ lưu trong dòng chảy cảm hứng về Tổ quốc. Trong sáng tác này, thi sĩ dùng thể loại tự do nhưng không quá phóng túng, gồm bảy khổ thơ bốn câu, mỗi câu 7 - 10 âm tiết, nhịp điệu thơ êm dịu, thân thương. Ngay đoạn mở đầu đã nêu lên định nghĩa về Tổ quốc:
“... Tổ quốc là khi mẹ sinh con
Có cái mũi dọc dừa, màu da vàng như nắng
Đêm trở dạ có bà con chòm xóm
Bếp lửa hồng ấm suốt cả đời ta”
Từ trước đến nay, Tổ quốc thường được hiểu là đất nước trong quan hệ với những người dân có tình cảm gắn bó, được bao đời trước xây dựng, gìn giữ và để lại. Còn ở đây, nhà thơ đưa ra một quan niệm mới về Tổ quốc, không hướng ngoại chung chung như nhiều người quan niệm. Trái lại thiên về hướng nội, rất gần gũi với mỗi người, mỗi gia đình. Tổ quốc khởi đầu bằng tiếng lòng của người mẹ âu yếm, dịu dàng ở thời điểm khai hoa. Đứa con là bản sao huyết thống của cha mẹ, là sự tiếp nối của gia đình dòng tộc và tương lai Tổ quốc. Con đến với cuộc đời có đặc điểm, diện mạo riêng: “cái mũi dọc dừa, màu da vàng như nắng”. Con được sinh ra từ mái ấm nhà mình, là quả ngọt tình yêu của cha mẹ. Quá trình mẹ trở dạ sinh con, có bà con chòm xóm quan tâm giúp đỡ, có ngọn lửa bếp sưởi ấm và ngọn lửa hồng ấy còn “ấm suốt cả đời ta”. Từ khi có con, mẹ cha thấy trách nhiệm của mình thật cao cả. Đại từ nhân xưng “ta” thật đắt giá, mặc dù đang nói với các con nhưng tác giả không xưng là con hay cha, mà dùng “ta” để chỉ chung tất cả mọi người. Nhờ đó nội hàm của trường nghĩa thơ được mở rộng chiều kích hơn lên rất nhiều. Đây là cơ sở để mạch thơ tiếp nối ở phần sau có sự nâng tầm và mang sức khái quát cao hơn. Con của cha cũng như bao đứa trẻ khác, được nuôi dưỡng và lớn lên từ kho tàng truyền thuyết và truyện cổ tích thần kỳ:
“Con lớn như măng trong sự tích đằng ngà
Hồn trẻ Việt tự mang hồn Thánh Gióng
Nết phúc hậu dịu dàng cô Tấm
Nghĩa đồng bào ôm trọn biển và non”
Chỉ trong một khổ thơ, tác giả đã khơi gợi, nhắc nhớ đến những sáng tác dân gian đặc sắc của kho tàng văn học dân gian. Truyền thuyết “Thánh Gióng” và tinh thần quật khởi giữ nước của dân tộc Việt. Truyện cổ tích “Tấm Cám” ngợi ca tấm lòng nhân hậu. Truyện “Sự tích trăm trứng” lý giải nguồn gốc của từ “đồng bào” – anh em cùng một bọc, cùng một mẹ sinh ra. Quan niệm về Tổ quốc qua mỗi khổ thơ đều gắn với con người và càng được mở rộng hơn ở phần thơ sau. Tổ quốc còn là sự thừa hưởng và tiếp nối mạch nguồn văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc:
“Là ngọt ngào tiếng Việt môi son
Ôi tiếng Việt bao thăng trầm xa xót
Cánh cò bay lả vào câu hát
Chạm trang Kiều, tiếng Việt hóa lung linh”
Dùng phép đảo từ, hình ảnh gợi cảm, tác giả thể hiện tình yêu và niềm kiêu hãnh, tự hào đối với tiếng nói ông cha. Giá trị và sự phong phú, tinh tế của tiếng Việt thấm đẫm trong kho tàng văn hóa dân gian, hội tụ trong lời ru bên võng của mẹ, đẹp lung linh nhất, kết tinh kỳ diệu nhất là ở kiệt tác “Truyện Kiều” của Nguyễn Du. Định nghĩa về Tổ quốc được thi sĩ triển khai tiếp: “Là mùa Xuân lắc thắc mưa phùn” nhưng hội tết làng nào cũng mở. Và “Hội vui mở suốt giang sơn trời đất” khiến những người con xa quê dù sống ở nơi phố thị nhưng “Giêng Hai nao thương nhớ cũng la ngà”, lòng luôn hướng về nơi chôn nhau cắt rốn. Chưa hết, Tổ quốc còn là cảnh sắc thiên nhiên bốn mùa nuôi dưỡng hồn người với cảnh vật dung dị mà đẹp đẽ:
“Là mùa Hè sen ngát những ao quê
Mùa Thu gió thổi đằm hương mật
Hơi thở con căng ngực đất lành”
Tổ quốc còn là vùng “biên trấn”, “thềm khơi” mà bao thế hệ cha ông đã không tiếc công sức và máu xương khai phá, vun đắp, giữ gìn. Thiêng liêng hơn tất cả Tổ quốc:
“Là dòng máu cha ông tha thiết chảy muôn đời
Thấm vào đất, vào con, vào sắc cờ cháy rực
Là tất cả những gì yêu dấu nhất
Không gọi được thành lời, thì gọi Tổ quốc ơi!”
Có lẽ, đây là khổ thơ hay nhất trong bài. Biết bao anh hùng liệt sĩ đã ngã xuống tô thắm lá cờ đỏ sao vàng – biểu tượng thiêng liêng của Tổ quốc Việt Nam. Chảy trong huyết quản các con là dòng máu Việt cần cù mà thủy chung, ân tình mà bất khuất. Tổ quốc là những tình cảm yêu thương thiết tha nhất “không gọi được thành lời, thì gọi Tổ quốc ơi!”. Trong bài, điệp ngữ Tổ quốc (4 lần) kết hợp với kiểu câu thơ điệp cú pháp với chủ ngữ ẩn (6 lần) có tác dụng khắc sâu định nghĩa về Tổ quốc trong lòng những người con. Cho dù sống ở nơi thật xa xôi, nhưng tình yêu và nỗi nhớ của những người con với Tổ quốc vẫn luôn hiện hữu trong trái tim. Vừa qua, nữ nhạc sĩ Lê An Tuyên tìm thấy tiếng nói đồng điệu với nhà thơ ở bài này và đã phổ nhạc, chắp cánh thành nhạc phẩm “Tổ quốc”. Chất thơ của ca từ và giai điệu âm nhạc quyện hòa mềm mại, bay bổng, ngọt ngào mà thấm đượm những suy nghĩ sâu sa. Giọng hát của các ca sĩ Nguyễn Viết Danh, Nguyễn Minh Châu qua ca khúc âm vang, hào sảng thiết tha, càng thắp sáng trong lòng người đọc, người nghe tình yêu sâu nặng đối với Tổ quốc Việt Nam thân yêu.
(Nguồn: Đến với bài thơ hay: Một quan niệm mới về Tổ quốc, Nguyễn Thị Thiện, giaoducthoidai.vn)