Phần I. Câu trắc nghiệm nhiều phương án lựa chọn (mỗi câu chỉ chọn một phương án)
Câu 1 [881894]: Dưới tác động từ các cuộc khai thác thuộc địa của thực dân Pháp, giai cấp nào sau đây trong xã hội Việt Nam đã cực khổ lại lâm vào cảnh “bần cùng”?
A, Công nhân.
B, Tư sản.
C, Địa chủ.
D, Nông dân.
Đáp án: D
Câu 2 [881895]: Sự xuất hiện nối tiếp của các khuynh hướng cứu nước ở Việt Nam (cuối thế kỉ XIX – đầu thế kỉ XX) đã phản ánh thực tiễn nào sau đây?
A, Sự bế tắc của các con đường cứu nước.
B, Nhiệm vụ tiên quyết của dân tộc thay đổi.
C, Có sự khác biệt về truyền thống dân tộc.
D, Chịu ảnh hưởng hệ tư tưởng phong kiến.
Đáp án: A
Câu 3 [881900]: Nội dung nào sau đây phản ánh đúng tính chất xã hội Việt Nam dưới thời thuộc Pháp?
A, Phong kiến nửa thuộc địa.
B, Thuộc địa, nửa phong kiến.
C, Nửa thuộc địa, phong kiến.
D, Nửa thuộc địa, nửa phong kiến.
Đáp án: B
Câu 4 [881901]: Các khuynh hướng cứu nước ở Việt Nam (cuối thế kỉ XIX – đầu thế kỉ XX có điểm chung nào sau đây?
A, Đều xuất phát từ yêu cầu khách quan của lịch sử.
B, Đều do giai cấp tư sản khởi xướng và lãnh đạo.
C, Luôn kết hợp chống đế quốc và chống phong kiến.
D, Phụ thuộc, trông chờ vào sự giúp đỡ từ bên ngoài.
Đáp án: A
Câu 5 [881902]: Con đường cứu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản ở Việt Nam những năm đầu thế kỉ XX không có sự khác biệt hoàn toàn về
A, dùng bạo lực vũ trang.
B, phương hướng tiến lên.
C, quan điểm nhận thức.
D, phương pháp hoạt động.
Đáp án: B
Câu 6 [881903]: Mâu thuẫn hàng đầu phải giải quyết trong xã hội Việt Nam thời thuộc Pháp là mâu thuẫn giữa
A, nông dân với giai cấp địa chủ và tay sai của Pháp.
B, toàn thể dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp cai trị.
C, công nhân với địa chủ người Việt và thực dân Pháp.
D, các thế lực tay sai của Pháp với nhân dân lao động.
Đáp án: B
Câu 7 [881904]: Một trong những sĩ phu yêu nước tiêu biểu của Việt Nam đầu thế kỉ XX có chủ trương dùng bạo lực đánh Pháp để giành lại độc lập là
A, Hoàng Hoa Thám.
B, Tôn Thất Thuyết.
C, Phan Châu Trinh.
D, Phan Bội Châu.
Đáp án: D
Câu 8 [881906]: Nội dung nào sau đây không phải hoạt động yêu nước của Phan Bội Châu đầu thế kỉ XX?
A, Đề nghị thực dân Pháp cải cách để xoá bỏ chế độ phong kiến.
B, Thành lập Hội Duy tân (1904), phát động phong trào Đông du.
C, Sang Trung Quốc và thành lập Việt Nam Quang phục hội (1912).
D, Hoạt động ở nhiều nơi, ủng hộ việc dùng bạo lực đánh đuổi Pháp.
Đáp án: A
Câu 9 [881912]: Một trong những sĩ phu yêu nước tiêu biểu của Việt Nam đầu thế kỉ XX chủ trương cứu nước bằng cải cách, canh tân là
A, Phan Bội Châu.
B, Phan Châu Trinh.
C, Phan Đình Phùng.
D, Tôn Thất Thuyết.
Đáp án: B
Câu 10 [881915]: Năm 1906, Phan Châu Trinh có hoạt động yêu nước nào sau đây?
A, Thành lập Hội Duy tân, sau đó đưa thanh niên sang Nhật Bản học tập.
B, Trực tiếp lãnh đạo nhân dân trong phong trào chống thuế ở Trung Kì.
C, Gửi thư cho Chính phủ thuộc địa vạch trần chế độ phong kiến thối nát.
D, Yêu cầu Pháp xoá bỏ chính sách cai trị, trả lại nền độc lập cho Việt Nam.
Đáp án: C
Phần II. Câu trắc nghiệm đúng sai (trong mỗi ý a), b), c), d) ở mỗi câu chỉ chọn đúng hoặc sai)
Câu 11 [1053419]: Cho đoạn tư liệu sau đây:
“Là nhà tư tưởng vĩ đại, nhà lí luận sáng tạo của cách mạng Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nêu một tấm gương sáng trong việc kế thừa, phát huy những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tinh hoa của nhân loại, tiếp thu và vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin trên tinh thần độc lập, tự chủ và sáng tạo phù hợp với hoàn cảnh thực tế nước ta. Trong khi giải quyết những vấn đề của cách mạng Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã góp phần phát triển chủ nghĩa Mác – Lê-nin trên nhiều vấn đề quan trọng, đặc biệt là lí luận về cách mạng giải phóng dân tộc và tiến lên chủ nghĩa xã hội ở các n-ớc chậm phát triển. Tư tưởng của Người đã và đang soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân ta giành thắng lợi, trở thành những giá trị bền vững của dân tộc Việt Nam và lan tỏa ra thế giới”.
“Là nhà tư tưởng vĩ đại, nhà lí luận sáng tạo của cách mạng Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nêu một tấm gương sáng trong việc kế thừa, phát huy những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tinh hoa của nhân loại, tiếp thu và vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin trên tinh thần độc lập, tự chủ và sáng tạo phù hợp với hoàn cảnh thực tế nước ta. Trong khi giải quyết những vấn đề của cách mạng Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã góp phần phát triển chủ nghĩa Mác – Lê-nin trên nhiều vấn đề quan trọng, đặc biệt là lí luận về cách mạng giải phóng dân tộc và tiến lên chủ nghĩa xã hội ở các n-ớc chậm phát triển. Tư tưởng của Người đã và đang soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân ta giành thắng lợi, trở thành những giá trị bền vững của dân tộc Việt Nam và lan tỏa ra thế giới”.
(Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 1, NXB Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2011, tr. 8)
a, SAI
Đoạn tư liệu tập trung phân tích, đánh giá về mặt tư tưởng, lý luận và giá trị đóng góp của Chủ tịch Hồ Chí Minh đối với cách mạng Việt Nam và thế giới. Văn bản hoàn toàn không liệt kê hay giới thiệu các thông tin về "tiểu sử" (ngày sinh, quê quán, các mốc thời gian cuộc đời...) của Người.
b, ĐÚNG
Đoạn tư liệu chỉ rõ lý luận của Người về cách mạng giải phóng dân tộc và tiến lên chủ nghĩa xã hội được áp dụng "ở các nước chậm phát triển", đồng thời tư tưởng của Người có giá trị "lan tỏa ra thế giới". Điều này khẳng định những đóng góp lý luận của Người mang tính phổ quát, giải quyết bài toán chung cho các dân tộc bị áp bức trên thế giới chứ không bó hẹp trong phạm vi một quốc gia.
c, ĐÚNG
Tư liệu minh chứng rất rõ: Một mặt, Người "tiếp thu và vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin trên tinh thần độc lập, tự chủ..." (tiếp thu có chọn lọc); mặt khác, Người "đã góp phần phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin trên nhiều vấn đề quan trọng, đặc biệt là lí luận về cách mạng giải phóng dân tộc...".
d, SAI
Xét về mặt nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh, truyền thống văn hóa tốt đẹp của dân tộc (lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết...) mới là cội nguồn sâu xa, là cái khởi nguồn. Tinh hoa văn hóa nhân loại và chủ nghĩa Mác - Lênin là yếu tố tiếp thu kết hợp để làm phong phú và hoàn thiện tư tưởng đó.
Đoạn tư liệu tập trung phân tích, đánh giá về mặt tư tưởng, lý luận và giá trị đóng góp của Chủ tịch Hồ Chí Minh đối với cách mạng Việt Nam và thế giới. Văn bản hoàn toàn không liệt kê hay giới thiệu các thông tin về "tiểu sử" (ngày sinh, quê quán, các mốc thời gian cuộc đời...) của Người.
b, ĐÚNG
Đoạn tư liệu chỉ rõ lý luận của Người về cách mạng giải phóng dân tộc và tiến lên chủ nghĩa xã hội được áp dụng "ở các nước chậm phát triển", đồng thời tư tưởng của Người có giá trị "lan tỏa ra thế giới". Điều này khẳng định những đóng góp lý luận của Người mang tính phổ quát, giải quyết bài toán chung cho các dân tộc bị áp bức trên thế giới chứ không bó hẹp trong phạm vi một quốc gia.
c, ĐÚNG
Tư liệu minh chứng rất rõ: Một mặt, Người "tiếp thu và vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin trên tinh thần độc lập, tự chủ..." (tiếp thu có chọn lọc); mặt khác, Người "đã góp phần phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin trên nhiều vấn đề quan trọng, đặc biệt là lí luận về cách mạng giải phóng dân tộc...".
d, SAI
Xét về mặt nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh, truyền thống văn hóa tốt đẹp của dân tộc (lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết...) mới là cội nguồn sâu xa, là cái khởi nguồn. Tinh hoa văn hóa nhân loại và chủ nghĩa Mác - Lênin là yếu tố tiếp thu kết hợp để làm phong phú và hoàn thiện tư tưởng đó.
Câu 12 [1053420]: Cho đoạn tư liệu sau đây:
“Trong một nước có ba tổ chức cộng sản tranh giành ảnh hưởng trong công nhân, nông dân, trí thức,... thiếu sự nhất trí trong lãnh đạo, chỉ đạo, gây trở ngại cho phong trào cách mạng chung của cả nước. Vì vậy, vấn đề đặt ra cho cách mạng Việt Nam là phải có một chính đảng cộng sản của giai cấp công nhân thống nhất trong cả nước.
Đồng chí Nguyễn Ái Quốc đã đáp ứng được yêu cầu đó bằng việc thống nhất các tổ chức cộng sản trong cả nước lại, thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam vào đầu năm 1930. Đến đây, ba tổ chức cộng sản đã hoàn thành nhiệm vụ lịch sử của mình, tình nguyện đứng trong hàng ngũ của Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo nhân dân Việt Nam thực hiện cách mạng dân tộc dân chủ, tiến lên cách mạng xã hội chủ nghĩa”.
“Trong một nước có ba tổ chức cộng sản tranh giành ảnh hưởng trong công nhân, nông dân, trí thức,... thiếu sự nhất trí trong lãnh đạo, chỉ đạo, gây trở ngại cho phong trào cách mạng chung của cả nước. Vì vậy, vấn đề đặt ra cho cách mạng Việt Nam là phải có một chính đảng cộng sản của giai cấp công nhân thống nhất trong cả nước.
Đồng chí Nguyễn Ái Quốc đã đáp ứng được yêu cầu đó bằng việc thống nhất các tổ chức cộng sản trong cả nước lại, thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam vào đầu năm 1930. Đến đây, ba tổ chức cộng sản đã hoàn thành nhiệm vụ lịch sử của mình, tình nguyện đứng trong hàng ngũ của Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo nhân dân Việt Nam thực hiện cách mạng dân tộc dân chủ, tiến lên cách mạng xã hội chủ nghĩa”.
(Đảng Cộng sản Việt Nam, trích trong: Lời giới thiệu Văn kiện Đảng Toàn tập, tập 1, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002, tr. XII)
a, ĐÚNG
Đoạn tư liệu nêu rõ bối cảnh nước ta lúc đó "thiếu sự nhất trí trong lãnh đạo, chỉ đạo... vì vậy, vấn đề đặt ra cho cách mạng Việt Nam là phải có một chính đảng cộng sản... thống nhất". Ngay sau đó, văn bản khẳng định: "Đồng chí Nguyễn Ái Quốc đã đáp ứng được yêu cầu đó bằng việc thống nhất các tổ chức cộng sản trong cả nước lại, thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam vào đầu năm 1930"
b, SAI
Xét về mặt kiến thức lịch sử, công lao vĩ đại đầu tiên mang tính bước ngoặt của Nguyễn Ái Quốc phải là tìm ra con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc — con đường cách mạng vô sản (vào tháng 7/1920 khi Người đọc Luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa của Lênin).
c, ĐÚNG
Sự xuất hiện của 3 tổ chức cộng sản hoạt động độc lập, tranh giành ảnh hưởng năm 1929 đã dẫn đến nguy cơ chia rẽ lớn cho phong trào cách mạng. Việc Nguyễn Ái Quốc đứng ra hợp nhất thành công đã chứng minh bài học xương máu về tinh thần đoàn kết, thống nhất tư tưởng và hành động, đặt quyền lợi dân tộc lên lợi ích cá nhân và quyền lợi giai cấp.
d, SAI
Tại thời điểm đầu năm 1930, Đảng Cộng sản Việt Nam vừa mới được thành lập và bắt đầu gánh vác, bước vào hành trình thực hiện sứ mệnh lãnh đạo cách mạng, chứ chưa thể gọi là "đã hoàn thành" sứ mệnh giải phóng dân tộc. Sứ mệnh giải phóng dân tộc này chỉ thực sự hoàn thành sau thắng lợi của Cách mạng tháng Tám năm 1945 và toàn vẹn lãnh thổ vào năm 1975 trong thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước.
Đoạn tư liệu nêu rõ bối cảnh nước ta lúc đó "thiếu sự nhất trí trong lãnh đạo, chỉ đạo... vì vậy, vấn đề đặt ra cho cách mạng Việt Nam là phải có một chính đảng cộng sản... thống nhất". Ngay sau đó, văn bản khẳng định: "Đồng chí Nguyễn Ái Quốc đã đáp ứng được yêu cầu đó bằng việc thống nhất các tổ chức cộng sản trong cả nước lại, thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam vào đầu năm 1930"
b, SAI
Xét về mặt kiến thức lịch sử, công lao vĩ đại đầu tiên mang tính bước ngoặt của Nguyễn Ái Quốc phải là tìm ra con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc — con đường cách mạng vô sản (vào tháng 7/1920 khi Người đọc Luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa của Lênin).
c, ĐÚNG
Sự xuất hiện của 3 tổ chức cộng sản hoạt động độc lập, tranh giành ảnh hưởng năm 1929 đã dẫn đến nguy cơ chia rẽ lớn cho phong trào cách mạng. Việc Nguyễn Ái Quốc đứng ra hợp nhất thành công đã chứng minh bài học xương máu về tinh thần đoàn kết, thống nhất tư tưởng và hành động, đặt quyền lợi dân tộc lên lợi ích cá nhân và quyền lợi giai cấp.
d, SAI
Tại thời điểm đầu năm 1930, Đảng Cộng sản Việt Nam vừa mới được thành lập và bắt đầu gánh vác, bước vào hành trình thực hiện sứ mệnh lãnh đạo cách mạng, chứ chưa thể gọi là "đã hoàn thành" sứ mệnh giải phóng dân tộc. Sứ mệnh giải phóng dân tộc này chỉ thực sự hoàn thành sau thắng lợi của Cách mạng tháng Tám năm 1945 và toàn vẹn lãnh thổ vào năm 1975 trong thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước.