Câu 1 [1042473]: (Đề minh hoạ 2025):
“Tuổi đà ngoại tám mươi già,
Thoắt thoắt xem bằng bóng ngựa qua.
Mai bạc lạnh quen nhiều tháng tuyết,
Cúc vàng thơm đổi mấy phen hoa.
Sang có phận, là ơn chúa,
Được làm người, bởi đức cha.
Am quán ngày nhàn, rồi mọi việc,
Dầu ai tự tại, mặc dầu ta.”
(Nguyễn Bỉnh Khiêm, Bạch Vân quốc ngữ thi)
Xác định thể thơ của văn bản trên. A, Thất ngôn xen lục ngôn.
B, Thất ngôn xen ngũ ngôn.
C, Thất ngôn tứ tuyệt.
D, Lục ngôn bát cú.
Giải thích chi tiết:
Bài thơ trên thuộc thể thơ thất ngôn xen lục ngôn vì có tất cả 8 câu thơ, trong đó có câu thơ 6 chữ xen với các câu thơ 7 chữ như:
“Tuổi đà ngoại tám mươi già,
Thoắt thoắt xem bằng bóng ngựa qua.
Mai bạc lạnh quen nhiều tháng tuyết”
→ A là đáp án đúng. Đáp án: A
Bài thơ trên thuộc thể thơ thất ngôn xen lục ngôn vì có tất cả 8 câu thơ, trong đó có câu thơ 6 chữ xen với các câu thơ 7 chữ như:
“Tuổi đà ngoại tám mươi già,
Thoắt thoắt xem bằng bóng ngựa qua.
Mai bạc lạnh quen nhiều tháng tuyết”
→ A là đáp án đúng. Đáp án: A
Câu 2 [1042474]: (Đề chính thức 2025)
“Rít xong một mồi thuốc lào, lão trở nên hoàn toàn tỉnh táo, và càng tỉnh ra, càng ngồi suy nghĩ, cái ý niệm lẫn lộn giữa mình và con bò lại cứ trở về lởn vởn trong trí óc lão. Lão nhớ lại cánh rừng ở trong giấc mơ với toà lá xanh thẫm, cây lim lẫn thông già mọc trên vách đá, những con bò hoang dã đi đứng trên vỉa núi đá đầy cheo leo hoặc bình yên gặm cỏ giữa những khoảng rừng bằng ngập đầy nắng. Trong đàn bò kia đã từng có mặt lão, cái dáng dấp thong dong và thư thái nhất trần đời của lão. Chuyện này giá có đem kể lại, chắc chả có một người nào tin. Thế rồi đột nhiên lão Khúng đi đến một quyết định đầy điên rồ: lão quyết định giải thoát con vật! Tự nhiên lão thấy lão đang làm một công việc vô cùng vô nhân đạo. Cả một đời con vật nai lưng ra kéo cày để nuôi sống gia đình lão, và bây giờ lão đền ơn trả nghĩa cho con vật bằng việc đem bán nó cho người ta giết thịt? Lão thấy lão không còn là giống người nữa chứ còn đâu nửa người nửa thú vật? Một lát sau lão không lên án, tự xỉ vả mình nữa mà chỉ thấy trong người mình một cái nhu cầu đầy bức bách tự giải thoát."
Nguyên nhân sâu xa nào dẫn đến sự thay đổi về suy nghĩ và hành động của nhân vật:
“Rít xong một mồi thuốc lào, lão trở nên hoàn toàn tỉnh táo, và càng tỉnh ra, càng ngồi suy nghĩ, cái ý niệm lẫn lộn giữa mình và con bò lại cứ trở về lởn vởn trong trí óc lão. Lão nhớ lại cánh rừng ở trong giấc mơ với toà lá xanh thẫm, cây lim lẫn thông già mọc trên vách đá, những con bò hoang dã đi đứng trên vỉa núi đá đầy cheo leo hoặc bình yên gặm cỏ giữa những khoảng rừng bằng ngập đầy nắng. Trong đàn bò kia đã từng có mặt lão, cái dáng dấp thong dong và thư thái nhất trần đời của lão. Chuyện này giá có đem kể lại, chắc chả có một người nào tin. Thế rồi đột nhiên lão Khúng đi đến một quyết định đầy điên rồ: lão quyết định giải thoát con vật! Tự nhiên lão thấy lão đang làm một công việc vô cùng vô nhân đạo. Cả một đời con vật nai lưng ra kéo cày để nuôi sống gia đình lão, và bây giờ lão đền ơn trả nghĩa cho con vật bằng việc đem bán nó cho người ta giết thịt? Lão thấy lão không còn là giống người nữa chứ còn đâu nửa người nửa thú vật? Một lát sau lão không lên án, tự xỉ vả mình nữa mà chỉ thấy trong người mình một cái nhu cầu đầy bức bách tự giải thoát."
(Nguyễn Minh Châu, Phiên chợ Giát)
Nguyên nhân sâu xa nào dẫn đến sự thay đổi về suy nghĩ và hành động của nhân vật:
A, Lão sợ mọi người không tin vào giấc mơ của mình.
B, Lão thấy mình “nửa người nửa thú”, cảm nhận sự mâu thuẫn trong bản thân.
C, Lão đau khổ và muốn “tự giải thoát” bản thân.
D, Lão nhận ra sự vô nhân đạo trong hành động của mình.
Giải thích chi tiết:
Nguyên nhân sâu xa là lão nhận ra sự mâu thuẫn trong bản thân: vừa là con người nhưng hành động lại như loài thú, đi ngược lại lương tâm → từ đó nảy sinh sự thay đổi suy nghĩ và hành động.
• Ban đầu, lão Khúng “càng tỉnh ra, càng ngồi suy nghĩ” và cái ý niệm lẫn lộn giữa mình và con bò trở về.
• Lão tự thấy: “Cả một đời con vật nai lưng ra kéo cày... bây giờ lão đền ơn trả nghĩa bằng việc đem bán nó cho người ta giết thịt?”
• Từ đó lão thấy “lão không còn là giống người nữa chứ còn đâu, nửa người nửa thú vật”.
→ B là đáp án đúng. Đáp án: B
Nguyên nhân sâu xa là lão nhận ra sự mâu thuẫn trong bản thân: vừa là con người nhưng hành động lại như loài thú, đi ngược lại lương tâm → từ đó nảy sinh sự thay đổi suy nghĩ và hành động.
• Ban đầu, lão Khúng “càng tỉnh ra, càng ngồi suy nghĩ” và cái ý niệm lẫn lộn giữa mình và con bò trở về.
• Lão tự thấy: “Cả một đời con vật nai lưng ra kéo cày... bây giờ lão đền ơn trả nghĩa bằng việc đem bán nó cho người ta giết thịt?”
• Từ đó lão thấy “lão không còn là giống người nữa chứ còn đâu, nửa người nửa thú vật”.
→ B là đáp án đúng. Đáp án: B